商標(biāo)局的審查員有多“嚴(yán)格”？
從近幾年高達(dá)50%+的駁回率就可以推測了。
而隨著市場對(duì)商標(biāo)不減反增的注冊(cè)需求，可順利核準(zhǔn)注冊(cè)為商標(biāo)的文字資源越來越少，不少企業(yè)或個(gè)人都開始瞄向了地方方言和俚語。
從下面這份商標(biāo)駁回通知書來看，這分明是在考驗(yàn)審查員懂不懂各地方言??！
看完駁回理由，不禁感嘆審查員的“專業(yè)”與“敬業(yè)”。
因?yàn)?，審查員剛好是潮汕人的可能性也太小了。
更多的是好奇——他們究竟是如何做到這么專業(yè)的……
一份來自商標(biāo)審查協(xié)作中心的審查員手記顯示，審查員在日常工作的時(shí)候?qū)τ诜窖缘膶彶橥浅鲇诼殬I(yè)敏感，一般都需要查閱資料進(jìn)行參考。
來源：商標(biāo)審查協(xié)作廣州中心實(shí)質(zhì)審查四部 龍瓊芳
畢竟，真的沒有哪個(gè)地方的審查中心可以吸納涵蓋各地的審查員，也沒有通曉各地方言和俚語的人才。
北京
“渾不吝”是北京方言，有“全不怕”之意。雖然“渾不吝”本身不具有貶義色彩，但由于該詞匯在日常生活中被廣泛使用，如果用作商標(biāo)，則不具備商標(biāo)應(yīng)有的區(qū)分作用，因此“渾不吝”商標(biāo)因缺乏顯著特征被予以駁回。
還有
商標(biāo)注冊(cè)人申請(qǐng)“
六哥老炮兒”商標(biāo)（申請(qǐng)?zhí)枺?8990139）。老炮兒，原為老
泡兒，北京俚語，意指在監(jiān)獄中不停進(jìn)出、當(dāng)成日常生活的一類社會(huì)階層。過去老百姓口中的老
泡兒，常指性格暴烈、行為混蛋的混混，微含貶義。商標(biāo)局便認(rèn)為“六哥老炮兒”是貶義的，對(duì)社會(huì)具有不良影響，因此將該商標(biāo)被駁回。盡管后來駁回復(fù)審請(qǐng)求得到了支持，還是因商標(biāo)近似而被無效了。
東北
“山炮”是東北方言，形容一個(gè)人頭腦簡單，見識(shí)平庸，且“山炮”在生活中多為貶義，使人有不適感。某申請(qǐng)人申請(qǐng)“山炮小郡肝串串香”商標(biāo)，商標(biāo)局認(rèn)為作為商標(biāo)使用易產(chǎn)生不良影響，故予以駁回。
濟(jì)南
“熊行行（háng）子”，是一句濟(jì)南地區(qū)民間非正式、方言化的俚語，是百姓在日常生活中總結(jié)出來的頗具地方色彩的音譯詞語。在日常使用中，常常用于日?？谡Z中的善意調(diào)侃。有時(shí)也用于表達(dá)新鮮事物，或者用于表達(dá)對(duì)舊事物賦以新意的說法。但也具有對(duì)人或物懷有否定、瞧不起、不在乎、厭惡、鄙視等含義，屬于貶義詞匯。商標(biāo)局認(rèn)為該文字作為商標(biāo)用在指定商品上易產(chǎn)生不良影響。
四川
“仙人板板”是四川方言，該詞原應(yīng)寫作“先人板板”，由于受電腦輸入詞條順序影響，后常常被寫為“仙人板板”，是四川及周邊地區(qū)民眾所熟知，含有對(duì)他人祖先侮辱的一種表達(dá)。某成都人申請(qǐng)“仙人板板”商標(biāo)，若將“仙人板板”作為商標(biāo)使用，勢(shì)必給社會(huì)公眾帶來文化心理上的傷害，有害于社會(huì)主義道德風(fēng)尚，故予以駁回。
也曾有人申請(qǐng)“MMP”商標(biāo)，而它實(shí)際上是四川方言“媽賣批”的拼音縮寫，經(jīng)常作為不文明用語出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上。若將“MMP”作為商標(biāo)使用，是對(duì)廣大社會(huì)公眾的不尊重，有害于社會(huì)主義道德風(fēng)尚，易產(chǎn)生不良影響，故商標(biāo)局予以駁回。
新疆
純文字商標(biāo)“毛驢子”，從字面含義看就是指動(dòng)物中的驢，但事實(shí)上在新疆等地方言中“毛驢子”通常是罵人的話，泛指牲口。這樣的詞匯申請(qǐng)注冊(cè)為商標(biāo)顯然也不合適。
廣東
粵語“食飽未”（意為“吃飽了沒有”），作為商標(biāo)使用固然沒有貶義的意思，但該方言在日常生活中使用太頻繁，已失去了獨(dú)特的識(shí)別特點(diǎn)，最終以沒有明確的顯著特征和可識(shí)別性為由駁回。
深圳一家“粵蒲文化傳播有限公司”以“粵蒲粵搞野”（含義為越玩越開心，越玩越來事）作為商標(biāo)申請(qǐng)注冊(cè)，商標(biāo)局認(rèn)為該方言確實(shí)不能區(qū)別商品或服務(wù)項(xiàng)目的來源，故以缺乏顯著特征駁回申請(qǐng)。
從以上各地方言及俚語被駁回的案例可以看到：申請(qǐng)人在用方言申請(qǐng)商標(biāo)時(shí)，如果只關(guān)注到其獨(dú)特性，而對(duì)其顯著性以及是否符合社會(huì)基本禮儀和主流價(jià)值觀把握不夠，很容易被駁回。
各地的申請(qǐng)人在選擇方言作為商標(biāo)時(shí)，自然是期待通過獨(dú)特的地域?qū)傩詡鬟f企業(yè)的品牌和位置等信息，成功注冊(cè)申請(qǐng)的方言商標(biāo)也能代表其產(chǎn)品或服務(wù)的特色。
在一些門店的招牌上，可以看到一些方言味十足的注冊(cè)商標(biāo)，比如“王麻子”“麻婆”“狗不理”“好和飯”……
又如以上成功注冊(cè)的方言中，四川方言“瓜娃子”表示對(duì)親近之人的戲稱和愛稱，“么斯”是武漢、安徽等地的方言，是什么、什么事情的意思，如“搞么斯？”“結(jié)棍”在吳語、贛語、袁浦方言、泰州話中都有用到，表示厲害強(qiáng)大的意思。
東北方言“
土包子”，意思為土生土長地沒見過大世面的人。內(nèi)蒙話“
砍貨”指二桿子、缺心眼、膽子還挺大的那種人，現(xiàn)已經(jīng)被內(nèi)蒙古某企業(yè)注冊(cè)成商標(biāo)了?，F(xiàn)在的上海話里比較流行“
阿拉”包括了“咱們”，也包括了代表我個(gè)人的“我”，目前也已經(jīng)成為了眾多商標(biāo)中的一個(gè)。
選擇并設(shè)計(jì)帶有方言特色的商標(biāo)一方面可以使自己的企業(yè)更有親和力，更讓本地消費(fèi)者接受，另一方面，注冊(cè)成功率也會(huì)大大提高。
當(dāng)然，也要慎用帶有貶義色彩的方言，不能為搏出位而挑戰(zhàn)社會(huì)道德文明的底線。
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