原標(biāo)題：武當(dāng)山上，張無(wú)忌真的理解了太極拳的“發(fā)明構(gòu)思”嗎
在工作實(shí)踐中，專利代理師最重要的就是發(fā)現(xiàn)潛藏在發(fā)明人實(shí)施方式中的發(fā)明構(gòu)思，發(fā)明構(gòu)思可能不僅包括發(fā)明人說明書中的技術(shù)方案，也可能包括其他能解決此問題的方案，我們都應(yīng)該將其體現(xiàn)在權(quán)利要求中，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的只將發(fā)明人的方案囊括其中。
“無(wú)忌，我教你的還記得多少?”
“回太師傅，我只記得一大半。”
“ 那，現(xiàn)在呢?”
“已經(jīng)剩下一小半了”
“那，現(xiàn)在呢?”
“我已經(jīng)把所有的全忘記了!”
“好，你可以上了…”
上面這段當(dāng)然是段子，原文記載的是武當(dāng)派遭遇趙敏等人的圍攻，張三豐遭到偷襲身受重傷，不甘心自創(chuàng)的太極拳就此失傳的張三豐只好在徒弟俞岱巖面前演說了一遍太極拳，希望俞岱巖能將其傳承下去。
天資愚鈍的俞岱巖聚精會(huì)神的看著，生怕錯(cuò)過一點(diǎn)，卻還是一無(wú)所獲，反而被扮成小道童的張無(wú)忌看在眼里，學(xué)在心里，并在后續(xù)的對(duì)戰(zhàn)中接連擊敗趙敏手下的高手阿大、阿二和阿三。
“旁觀眾人見此情景，齊聲驚噫。”
但，張無(wú)忌真的就那么厲害嗎?
他真的只一遍就能學(xué)會(huì)太極拳，理解其中的精髓嗎?
或者說，太極拳的精髓就是張三豐所演示的那些拳式、所說的那些拳理嗎?
從問題出發(fā)，我們需要先了解精髓究竟是什么。
精髓，精氣真髓，它往往用來(lái)比喻事物最重要、最好的部分。
我們?nèi)绻敫玫牧私庖患挛铮詈玫霓k法就是找到其精髓。
比如，作為專利代理師，我們?nèi)羰窍牒芎玫牧私庖患l(fā)明，最好的辦法也是找到發(fā)明的精髓——發(fā)明構(gòu)思。
說到這里，張三打斷了我：等等，張三豐的太極拳我不懂，但專利、商業(yè)商業(yè)秘密、著作權(quán)和商標(biāo)我都懂一點(diǎn)的，這用來(lái)糊口的本事，知道嗎?不就是專利中的發(fā)明構(gòu)思嗎，我懂。
好的，那你說來(lái)聽聽。
“什么是發(fā)明構(gòu)思?什么是發(fā)明構(gòu)思?如果你想知道什么是發(fā)明構(gòu)思的話，我現(xiàn)在就帶你研究!”
張三嘴里嘟囔著，就開始了。
對(duì)大多數(shù)人來(lái)說，發(fā)明是有形的，就像張三豐所演說的那些太極拳拳式和拳理一樣。比如，提起發(fā)明，人們會(huì)想到各種各樣的機(jī)械裝置、合成物質(zhì)和工藝方法等。在專利代理師的工作過程中，我們常常會(huì)接觸到到各種各樣的交底書，其中有些交底書中甚至?xí)鑼懱貏e復(fù)雜的結(jié)構(gòu)或者特別繁瑣的工藝。
對(duì)于一部分專利代理師來(lái)說，他們?cè)诳赐杲坏讜?，理解完其中的技術(shù)方案后，第一件事就是在想如何將交底書里面的內(nèi)容全部通過文字描述在權(quán)利要求中，生怕錯(cuò)過一丁點(diǎn)兒細(xì)節(jié)。
而對(duì)于另一部分專利代理師來(lái)說，他們?cè)诳赐杲坏讜?，理解完其中的技術(shù)方案后，第一件事不是在想如何將這么復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和工藝全部通過文字描述在權(quán)利要求中，而是在想為什么會(huì)有這個(gè)發(fā)明?這個(gè)發(fā)明究竟是為了解決什么問題?其他方案能解決這個(gè)問題嗎?
對(duì)于第二部分的專利代理師來(lái)說，發(fā)明不是有形的，而是一個(gè)發(fā)明構(gòu)思。那，發(fā)明構(gòu)思又是什么呢?
“只有將受專利保護(hù)的發(fā)明理解為一種抽象概念，才能進(jìn)行清晰的思考。”我們將這種抽象概念稱之為發(fā)明構(gòu)思。在看完交底書，理解完其中的技術(shù)方案后，我們應(yīng)該透過技術(shù)方案來(lái)看發(fā)明構(gòu)思，而通往發(fā)明構(gòu)思的路徑則始于發(fā)明人解決的技術(shù)問題，發(fā)明構(gòu)思是發(fā)明人解決該技術(shù)問題的解決方案，而不是技術(shù)方案，解決技術(shù)問題的解決方案可能包含多個(gè)技術(shù)方案。只有在充分理解發(fā)明要解決的技術(shù)問題的基礎(chǔ)上，才能更好地理解其發(fā)明構(gòu)思，才能更好地拓展發(fā)明人的技術(shù)方案。
在工作實(shí)踐中，專利代理師最重要的就是發(fā)現(xiàn)潛藏在發(fā)明人實(shí)施方式中的發(fā)明構(gòu)思，發(fā)明構(gòu)思可能不僅包括發(fā)明人說明書中的技術(shù)方案，也可能包括其他能解決此問題的方案，我們都應(yīng)該將其體現(xiàn)在權(quán)利要求中，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的只將發(fā)明人的方案囊括其中。
在撰寫權(quán)利要求書時(shí)，我們也應(yīng)該避免將不必要的特征寫入權(quán)利要求中，若將不必要的特征寫入權(quán)利要求中，就意味著幫助競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手打開了利用發(fā)明人技術(shù)貢獻(xiàn)而又不會(huì)侵犯本發(fā)明專利權(quán)的大門，這樣會(huì)嚴(yán)重?fù)p害專利權(quán)人的利益。
因此，在閱讀交底書時(shí)，對(duì)于其中的任何細(xì)節(jié)，如結(jié)構(gòu)要素、方法步驟、特定功能或它們之間的特定關(guān)系等，我們都需要思考這些特征對(duì)于解決技術(shù)問題在某種程度上是否必需的。如果不是必需的，則該細(xì)節(jié)不是發(fā)明構(gòu)思的本質(zhì)，可能就不需要將其寫在我們的權(quán)利要求中。關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以通過閱讀交底書、檢索現(xiàn)有技術(shù)來(lái)確認(rèn)，當(dāng)然，也可以通過直接詢問發(fā)明人來(lái)確認(rèn)，對(duì)了，我張三就是這樣做的。
不錯(cuò)!張三，既然你知道這么多，那你可不可以回答一下我剛才提到的問題：太極拳的精髓，或者說是“發(fā)明構(gòu)思”，就是張三豐所演示的那些拳式、所說的那些拳理嗎?
張無(wú)忌真的那么厲害，只一遍就能學(xué)會(huì)太極拳，理解其中的精髓嗎?
哦，忘了你不懂太極拳，那我直接告訴你吧，答案就是：當(dāng)然不是。
至于原因嘛，其實(shí)金庸老爺子早已在原著中就告訴我們了，在《倚天屠龍記》(金庸·舊版·第二十七章 太極初傳柔克剛)記載了這么一段：
張無(wú)忌一面躲閃心下轉(zhuǎn)念：“我只逃不斗，豈不是輸了?這太極拳我還不大會(huì)使，且以挪移乾坤的功夫，跟他斗上一斗。”一個(gè)回身，雙擺一招太極拳“野馬分鬃”的架式，左卻已使出乾坤大挪移的法。阿右一指戳向?qū)Ψ郊珙^，卻不知如何被他一帶，噗的一響，竟戳到了自己左上臂，只痛得眼前金星直冒，一條左臂幾乎提不起來(lái)。
張三豐道：“用意不用力，太極圓轉(zhuǎn)，無(wú)使斷絕。當(dāng)?shù)玫脛?shì)，令對(duì)其根自斷。一招一式，務(wù)須節(jié)節(jié)貫串，如長(zhǎng)江大河，滔滔不絕。”他適才見張無(wú)忌臨敵使招，已頗得太極味，只是他原來(lái)武功太強(qiáng)，拳招棱角分明，未能體會(huì)太極拳那“圓轉(zhuǎn)不斷”之意。”
由此可知，張無(wú)忌擊敗阿大、阿二和阿三不全是憑借新學(xué)的太極拳，太極拳的“發(fā)明構(gòu)思”也并不是那些拳式、拳理，而是那“用意不用力，太極圓轉(zhuǎn)，無(wú)使斷絕。當(dāng)?shù)玫脛?shì)，令對(duì)其根自斷。一招一式，務(wù)須節(jié)節(jié)貫串，如長(zhǎng)江大河，滔滔不絕”的“圓轉(zhuǎn)不斷”之意。所以，任張無(wú)忌九陽(yáng)神功和乾坤大挪移神功在身，只一遍他也是學(xué)不來(lái)的。
他太拘泥于那些拳式和拳理了，對(duì)于太極拳的“發(fā)明構(gòu)思”，他一開始是不了解的。
也許你會(huì)說，太極拳的“發(fā)明構(gòu)思”，張三豐一開始沒說啊，但，張無(wú)忌一開始也沒問啊。
若放到現(xiàn)在，張無(wú)忌也注定無(wú)法成為像張三一樣的“專利代理師”了。
可惜了!
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